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原标题:在戏剧中寻找李大钊的精神,寻找李大钊

浏览次数:95 时间:2019-09-04

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追寻先辈的远大理想

话剧《寻找李大钊》剧照

——评话剧《寻找李大钊》

由孟冰编剧,总政话剧团导演宫晓东和中央戏剧学院影视艺术职业学院院长姜涛联合执导,著名演员魏积安领衔的《寻找李大钊》已于7月27日、28日登上国家大剧院的舞台。该剧为政论体话剧,采用了“戏中戏”的结构方式。全剧由两条线索贯穿始终,一条线索通过李大钊领导五四运动、对毛泽东的教诲、建立中国共产党、国共合作、营救江汉铁路大罢工的工人领袖、慷慨赴死等几个段落展现李大钊“铁肩担道义”思想和精神脉络的形成;另一条线索以“戏中戏”的形式,表现剧组在排练话剧《寻找李大钊》及电视剧《反贪局长》过程中所暴露的当代人信仰的缺失,并通过对李大钊精神的寻找,最终坚定了马列主义信仰。全剧结构新颖,语言精炼,融思想性、艺术性、观赏性于一体,以“寻找”贯穿全剧始终,巧妙地把革命历史和现实生活紧密结合,塑造了一个真实的人,一个有血有肉的人,一个纯粹的无产阶级革命者。

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铁肩担道义

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《寻找李大钊》的编剧孟冰创作了多部主旋律戏剧,他在深入研读李大钊的生平事迹之后,提出“寻找李大钊”的创作角度。虽然剧情中不乏风云激荡的真实历史瞬间,但剧作突破了以往重大革命历史题材创作常用的表现手法,在叙述方式中,大胆加入当代演艺界这个特殊群体,让当代人从红色记忆中找寻理想的崇高。

河北省话剧院创作演出的大型话剧《寻找李大钊》是一部思想内容深邃、作品构思奇特、艺术手法新颖的优秀舞台艺术作品。

“我们应当学习李大钊同志坚定的革命理想信念,伟大的人格品质,为国家独立、为民族解放、为革命斗争勇于奉献,不怕牺牲的精神。”孟冰说,“一部戏剧作品的创作与演出应该是创作者和制作者多年思考的积累呈现,是一次思想力量的爆发。我怀着对李大钊同志的崇敬心情,认真拜读了他的文章、他的故事,以及与他相关的珍贵资料。他的革命精神让我感动,感慨很多。”

2011年,在隆重纪念中国共产党成立90周年演出活动中,该剧曾到国家大剧院和北大校园演出。这是一部以中国革命的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一李大钊的伟大的革命实践活动为主要内容的作品,它艺术地再现了以李大钊为代表的革命先辈们所怀有的远大的理想、坚定的信念、通达的学识、朴厚的作风和顽强的革命精神。该剧以李大钊为人格典范,塑造了陈独秀、毛泽东等一批中国共产主义运动和民族解放事业中的中国共产党人形象。同时,剧作突破了以往重大革命历史题材创作的宏大叙事的手法,绕开了大型史诗剧的创作途径,在历史的、客观的叙述方式中,大胆地加入了当今的演艺界这个特殊群体,并将他们和他们所塑造的角色作为历史关照的对象,让当代人从红色记忆中寻找崇高的理想。

在孟冰看来,塑造李大钊的形象应该着力于他的思想,思想就是形象。“抓住他的思想轨迹,展示他的成熟,并着重在精神、理想、信念上对应当今社会,最后将主题引至‘铁肩担道义’上。我感触最深的是当今人们对革命理想信念的缺失,这个缺失跟李大钊那个时期有着本质的不同。那时人们处于半封建半殖民地时代,广大人民群众在长期的封建帝王专制下,思想和意识都处于封建保守状态。因为不知道马列主义,更谈不上坚定马列主义信念的问题。”孟冰说,“所以,李大钊同志最伟大的贡献就是他第一个向国人传播了马列主义,并舍身捍卫,以此来证明他对马列主义信仰的坚定不移。也正是有了像他一样的千百万共产党员的前仆后继,中国共产党才有了今天。现在的缺失则是有的共产党员、党的领导干部对党的信仰陌生了,形神两层皮,这是很可怕的现象,它比不信者、甚至比敌人更可怕。”

编剧孟冰在创作中尝试着打开了历史与现实的时间隧道,赋予这部舞台剧一个大视野,设置了历史时空、现实时空、舞台生活时空、电视剧片场时空等几多时空结构的链接和融通,创作出该剧的一个最大的艺术特点。并且,这种多时空的自由转换是由舞台上所呈现的表演者的自我和作为“戏中戏”的舞台剧和电视剧的角色转换构成的。这不仅产生了类似中国戏曲“一赶三”的表演效果,还由此建立起了三个角色间的心灵沟通。这也正是《寻找李大钊》作者的“寻找”的立意所在。不仅如此,舞台上还大量使用了多媒体影像手段,在舞台真人表演之外又增加了一重影像资料的特定时空。这是戏剧舞台表演时空创新的一次宝贵尝试。值得欣慰的是,该剧的演出收到了预期效果,导演宫晓冬所做的舞台多时空的自由转换十分得当,处理得干净、简洁、流畅,使观众能够在剧中表现李大钊等先辈们的段落中召回历史记忆,同时沿着这条“寻找”的主线,把握内在逻辑,完成在多角色、多时空中的剪切和粘贴,串连成戏,别有一番情趣。

孟冰想写的是寻找,寻找当今人们最缺失的信仰,让人们通过寻找李大钊的精神,寻找到对马列主义坚定的信仰。“寻找不是喊出来的,是通过丢失展现出来的,只有明确丢失了什么,才知道要寻找什么。”孟冰表示,“我想用‘戏中戏’的方法来体现,也想用布莱希特的表演方式,以陌生化对陌生化,让人们看过这部戏剧作品之后,会知道我们丢失了什么,会知道我们应该找回什么。我想,这才是对建党90周年最好的纪念。”

其实,当代观众的时空观较之以往已经发生了深刻的变化,科学世界里的“时空隧道”观念对当代人的思维方式产生了广泛的影响。当前网络盛行的“穿越”作品也是这一宇宙观的艺术载体。因此,《寻找李大钊》的多时空自由转换能为广大观众所普遍接受也自在情理之中。它颠覆了专一历史事件的特定时空的叙述秩序,打破了史诗叙述的传统方式,让艺术时空跟着心灵走,让观众看戏用心去领会。

铁骨铸忠魂

对李大钊的革命实践活动和辉煌人生的艺术再现是该剧中最为感人的部分,也是该剧闪耀光辉的地方。李大钊在刑场、在书房、在乡间、在工矿、在领袖们的世界、在广大人民群众当中,穷其一生追求真理,追求科学、民主、自由和正义,为中华民族的解放事业贡献出自己宝贵的生命。

宫晓东认为,《寻找李大钊》绝不是一部“奉命之作”,而是作家探求人生使命之作,这种使命不仅仅是作者的,也是整个创作集体的,这部戏体现了一种为使命追寻的人生状态。“在这部戏里确实要昭示李大钊的‘斗争’传统,对‘忘却’进行斗争,对‘麻木’进行斗争,对‘曲解’进行斗争,对‘背叛’进行斗争。如果为了‘平安’而消减这种‘战斗’精神,就是愧对李大钊。”宫晓东说,“这种斗争对今天具有建设性,并不会因为这种斗争而引起对今天社会的负思考。这部戏要让李大钊的魂灵笼罩在他为之牺牲的这块土地上。”

着名演员魏积安的娴熟表演是该剧的一大看点。魏积安成功地饰演了李大钊、反贪局长和扮演李大钊的演员三个角色。也就是说演员魏积安要饰演角色和角色的角色。按照戏剧表演理论来解释的话,就是说他在同一台戏中成功地解决了“第一自我”的矛盾关系。魏积安的表演自然流畅,节奏明快,人物性格鲜明,其中他饰演李大钊的表演尤其出色。

河北有两个地方,让宫晓东一来就心跳加快,一个是西柏坡,另一个就是唐山乐亭。“乐亭是李大钊的故乡,来到李大钊的故乡就是为了走近他,就是为了敲开麻木人生的躯壳,真切聆听到他的声响。走近李大钊就是想揭开麻木、遗忘的世俗表象,能够真切地感受到他的心跳。走近李大钊就是要剔除折磨我们生活的‘顽疾’,触动心肺地被他的灵魂所笼罩。走进《寻找李大钊》的精神磁场,就是要试一试能不能把当年先驱们的‘我无畏’转化为今天的‘我愿意’!”宫晓东感情充沛地说。

剧中的“导演”是个特殊的角色。她始终以职业导演的身份贯穿全剧,执导“戏中戏”的舞台剧《李大钊》和电视剧《反贪局长》。她不仅作为矛盾的一方,还解释补充剧情,为编剧代言。在艺术表现上还由导演直接出面叫开叫停,在多层面、多时空的戏剧段落间起了穿针引线、剪辑剧情的作用。这个角色的设置别具匠心。

200多位演员,600多套服装,奠定了《寻找李大钊》的宏大规模,“纪念碑叙事”的舞美风格更为全剧增添了恢弘的气势。总政话剧团著名演员魏积安,则在剧中一人分饰李大钊、反贪局长和扮演李大钊的演员三个角色,这也是他继舞台上塑造毛泽东之后的又一重量级的角色,而剧中一个重要的思想层面正是对现代社会信仰缺失和腐败现象的深刻反思。

《寻找李大钊》的一个重要的思想层面是对现代社会信仰缺失和腐坏现象的深刻反思。剧作者的高明之处在于将这种反思打造成为晕染了红色记忆的艺术。它从剧中李大钊的精神中溢出,从电视剧《反贪局长》的角色中溢出,从角色的自我中溢出,在舞台上聚集,在每一个心灵中迸发,产生强烈的震撼。这种表现结构,使观众重又回到现实主义的批判的立场,审视我们的精神世界和现实生活。那种种我们已经司空见惯的不良社会现象,在这里是那么令人触目惊心,那么令人痛恨、憎恶和极度反感。观众看到了那些没有理想和信念支撑的人生,看到了中国社会发展中必须革除的顽疾,更看到了未来的希望和光明。因此,在我们的党走过了90多年光辉历程,迎接党的十八大的今天,大型话剧《寻找李大钊》的演出有着特殊的意义。

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