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原标题:小微剧团靠什么样出精品,挑山女生

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感人肺腑的大写之“人”——评沪剧现代戏《挑山女人》

时间:2013年07月26日来源:《人民日报》作者:毛时安

小微剧团靠什么样出精品,挑山女生。  每个时代都会呼唤文艺作品中的“时代英雄”,都会呼唤属于时代的那个大写的“人”。我们生活的时代尤其如此。但我们往往误读了这一艺术使命,把它理解为不食人间烟火的“崇高”,理解为像传声筒那样对时代精神作概念的演绎,理解为形式宏大华丽的“英雄叙事”,结果让美好的创作初衷迷失在了意图的密林里。这是一个深刻影响、制约着当下创作实践的理论命题。

  由沪剧名角华雯主演、上海宝山沪剧团创排的现代戏《挑山女人》,以其朴素感人的戏剧叙事,明快地回应了这一长久以来令我们纠结的命题。戏一问世就演出了30余场,而且场场满座。观众们在剧场目不转睛,看着山区女人王美英在山间、在小屋,进进出出忙里忙外,一颗心自始至终被她牵动着,甚至为她热泪盈眶。

  《挑山女人》不是一个戏剧情节曲折复杂的戏,也不是一个人物命运跌宕起伏、扣人心弦的戏,更不是一个外部冲突激烈、波澜迭起的戏。相反,它的故事清晰明了,就像被蓝天勾勒出来的齐云山的巍峨轮廓:一个名叫王美英,年方25岁的山里女人,面对丈夫突然故去、3个孩子待抚养的困境,咬牙选择了挑夫的职业。从此,17年风里来雨里去,3个孩子在她留在山路的脚印中长大成人,她欣慰地完成了一个母亲应该做的事情,却也与爱情擦肩而过……这是一个由中国社会的草根女子用坚实脚步演绎的,虽不轰轰烈烈但让人肃然起敬的精神传奇,是一部表面平淡无奇却能使观众反复回味的作品。从戏曲美学的角度来看,《挑山女人》是一部走情走心走人物的戏。

  《挑山女人》摒弃了当下流行戏剧中那些苍白的浮光掠影式的“好看”元素,让戏剧回归艺术本真的原点。首先,是把艺术的关注目光聚焦到人物身上。通过写意的截面呈现挑山生活,让观众清晰地看到王美英结实而沉重的人生足迹:第一次挑山力不能支,砸碎箩筐里的鸡蛋,尝到收不抵赔的苦涩,大年三十忍着脚伤冒着风雪带孩子一起挑山的果敢坚定,直到17年后目送成材的孩子们走出深山老林的深情目光和无限感慨。毫无疑问,《挑山女人》塑造了中国底层社会的一位伟大母亲,但不是把日常生活中平凡的“伟大”变成符号化的“伟大”,而是始终带着能为观众所理解的最日常、最凡俗的动机。选择挑山,因为这是“既能一家数口活命,又能放心家中幼小孩子”的最现实的选择。同样,大年三十上山,也只是为了“一趟能赚三趟”挑夫钱,给孩子交新学期的书本费。世界上有比较纯粹的完全出自于信仰的伟大,但更多的“伟大”是像王美英这样,在看起来凡俗甚至卑微的内心世界中堆积、升华出来的圣洁的“伟大”。

  《挑山女人》把艺术关注的笔触投入到人物内心世界的时候,努力把外部世界的矛盾转化为她内心世界的犹豫、彷徨、痛苦、冲突和选择,尤其是情感世界的矛盾和冲突。在王美英内心深处贯穿始终的是女人和母亲的角色冲突。作为女人,她一开始就“思来想去无路走”,想到过死;但作为母亲,“幼儿岂能失娘亲”,她只能选择坚强地活。作为女人,她已经听到了爱情的召唤,看见了新生活来临前夕的一缕曙光——山里男人成子强用十年不求回报的关爱捂暖了她已被沉重生活麻木、冻僵了的心;但作为母亲,她最后仍然痛苦而艰难地作出了诀别爱情、让儿女成材胜过天、重振精神挑山去的人生抉择。《挑山女人》的动人处在于对人物心理丝丝入扣的细腻把握。在成子强进城前倾诉衷肠的那一刻,华雯并没有去表现王美英枯木逢春般的欣喜状态,而是展示她隐隐的喜悦和犹豫徘徊的交织心态。

  诗有诗眼,戏也有戏眼。作为全剧戏眼的第六场,把王美英和儿女们一时冲动激起的尖锐冲突和血缘情感的难舍难分,表现得一波三折、高潮迭起。期待儿女成材的王美英,在听到女儿不去读书的瞬间,猛地举起右手欲打下去,却又让颤抖的手落到自己脸上。情感世界面临崩溃,她在亡夫遗像面前声泪俱下,倾诉自己的痛苦内心。接着,失明的大儿子大郎揭开自己十年来用母亲挑山的断绳打起千万个绳结去铭记母恩的秘密。这样,王美英坚毅挺直的脊梁背后,就有了各种力量的交会,人生天平的倾向就有了感情的砝码。

  《挑山女人》中主演华雯的表演可圈可点,无论是面对困顿生活的窘迫、焦虑,还是面对突如其来的爱情表白时的慌乱、犹豫,都把握得很有分寸。尤其是最后一场得知成子强已牺牲火场,一段长达70句富有华彩意味的赋子板,更是快而不乱,充满激情,字字句句皆自肺腑流出,为自己充满母爱的一生作了启示录式的总结。可以说,华雯不是用技术,甚至不是用艺术,而是用自己身和心的全部投入,完成了一个大爱无疆的母亲的塑造。

  《挑山女人》勾起我们对儿时母爱充满温情的情感记忆和人生回味,同时也迫使我们重新思考这个时代利他和利己的精神困境:在利他和利己发生尖锐冲突的时候,人究竟应该选择什么?大美不言。王美英,一个平平常常的山里女子,17年时间,20万公里的山路,6000多次山下山上的往返,140双磨破的“解放鞋”,加上70根挑断了的扁担,见证了人的伟大和母爱的无私。

威尼斯人平台点击登录,  人的一生,就是写好一个“人”字,但“人字大如天”,要真正写好它真是不易啊!我们期待有更多的艺术作品,去塑造那些默默无闻的为中国的前进贡献着自己,为温暖人心提供强大正能量的大写的人。

一个小微剧团,一个小剧种,一幕发生在安徽大山深处的真实故事,却在上海搬上了舞台,连演五年,感动无数人。自2012年10月26日首演至今,原创沪剧《挑山女人》已走过五年“挑山”路。作为国家艺术基金传播交流推广项目,演遍了大半个中国,完成全国巡演40场,累计演出场次达265场,观摩人数超过25万,获得了包括中宣部“五个一工程”奖、文华奖“优秀剧目奖”、中国戏剧节“优秀剧目奖”在内的18个重要文艺奖项。主角华雯更是凭借在剧中出色诠释了“王美英”一角摘得“二度梅”和“文华表演奖”。

小微剧团;精品;《挑山女人》

一个小微剧团,一个小剧种,一幕发生在安徽大山深处的真实故事,却在上海搬上了舞台,连演五年,感动无数人。自2012年10月26日首演至今,原创沪剧《挑山女人》已走过五年“挑山”路。作为国家艺术基金传播交流推广项目,演遍了大半个中国,完成全国巡演40场,累计演出场次达265场,观摩人数超过25万,获得了包括中宣部“五个一工程”奖、文华奖“优秀剧目奖”、中国戏剧节“优秀剧目奖”在内的18个重要文艺奖项。主角华雯更是凭借在剧中出色诠释了“王美英”一角摘得“二度梅”和“文华表演奖”。

《挑山女人》靠什么走进观众心中?如何进一步提升文艺原创力?日前,沪剧《挑山女人》创作演出五周年系列活动研讨会在上海市文联文艺大厅举办。来自北京、西安等地的专家、艺术家齐聚沪上,共同梳理五年来《挑山女人》一路走来的经验、启示。

真实的力量最动人

“《挑山女人》的创作灵感来源于一张报纸,这篇《能挑起山的是母亲的肩》的报道感动了我,这个真实的故事感动了我们的创作团队,我们有强烈的创作欲望去表达这种感动。”宝山沪剧团团长、《挑山女人》主演华雯回忆。于是,立足于小人物的真实故事和情感,在此基础上做艺术的提炼和加工,几经打磨,就有了以安徽省齐云山唯一的女挑夫汪美红为原型的原创沪剧《挑山女人》。

剧中讲述了汪美红在17年的艰苦岁月里风雨无阻,艰难攀爬近20万公里陡峭山路,往返近6000个来回,磨破140多双解放鞋,用断70多根扁担,用坚强而伟大的母爱,独自把一双龙凤胎儿女“挑”进两所省重点大学的感人故事。

“五年前刚刚筹备排演《挑山女人》的时候,谁都没想到这个戏能够取得今天这样的成绩。”华雯一直在思考,是什么使得《挑山女人》大获成功?“剧本写得出色,导演排得好,或者演员演得精彩……这些都只是《挑山女人》成功的必要条件,而不是充分条件。我想《挑山女人》成功的最大原因应该是它的真实。”

“真实的力量是无穷的。社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。与老百姓的生活走得越近,越真实,越能给观众强烈的代入感。”华雯回忆,“有一次一位观众在观看中因为号啕大哭被劝离了剧场,经了解是因为她已经过世了的奶奶和剧中的王美英有着一样的经历;又有一次演出结束,一个年轻人冲上舞台对我说,‘妈妈,我想抱一下您。我是北大一年级的学生,我向您保证,从明天开始,我每天会给我远方的妈妈打一个电话’……这样的感人故事在这五年里举不胜举。这五年的演出经历让我感悟到了戏剧艺术的真正魅力就是一种唤醒,唤醒观者对自己过往经历的回味、思考和感悟。”

小剧团靠“挑山精神”出好作品

在创作演出五周年之际,《挑山女人》首次推出传承版,大胆启用后起之秀,全部由宝山沪剧艺术传承中心青年演员担任男女主演。今年7月,沪剧电影《挑山女人》正式开机投入拍摄,目前已完成全部拍摄工作,这将是一次沪剧走向全国、用现代手段传承、传播中华优秀文化遗产的案例,实现上海沪剧史的新突破。

全国劳模包起帆分享自己作为观众的感受,在他看来,《挑山女人》成功的重要原因是它的创新精神。“《挑山女人》在题材方面有很大创新,作为戏曲它并没有把目光局限在帝王将相或才子佳人,而是聚焦于生活中最普通的一位妇女,挖掘她身上的奉献精神;在故事叙述上,《挑山女人》没有以口号喊出假大空的主张,而是真真切切以情动人;此外,宝山沪剧团作为一个小团,却演出具有时代精神的大戏,这本身来说就是一种创新。”

华雯坦言,对于小微剧团,创新不易,传承、坚守更不易。“《挑山女人》首演之时,宝山沪剧团在编人数不过17人,加上临时借用的演员亦只有23人。此外,从20世纪80年代初我在宝山沪剧团挑大梁起,近20年来所有剧目都没有B组,原因是我们人才匮乏,有时候连工作人员都要上台跑龙套,我们招聘演员时也不得不从越剧和业余演员中挑选。”

一出戏激活了一个团。《挑山女人》不仅让观众看到了感人故事,更激发了宝山沪剧的生命力,进一步挖掘和培养沪剧新生力量。在“一团一策”的改革带动下,宝山区委区政府在人力、物力、财力上给予充分保障,坚持以戏带团,出戏出人。记者了解到,宝山还将继续深化“一团一策”的体制改革,打破“市级剧团、区级剧团”的体制壁垒,从全局、整体角度筹划整个沪剧界的“一界一策”,尝试推广资源共享、人才互通、相对管理独立的沪剧非遗保护运行模式,为剧团可持续发展注入新活力。

《挑山女人》的成功也与良好的文化传播环境分不开。上海戏曲艺术中心总裁、上海昆剧团团长谷好好深有感触:“宝山区多年以来高度重视传统文化的传承发展以及创新传播,‘宝山大剧荟’、市民艺术导赏计划、戏曲进校园、戏曲名家工作室等一系列活动,让艺术深扎在宝山的基层、校园、企业、社区,培养了一大批爱戏、懂戏的戏迷。”

在网络信息便捷的当下,传统戏曲文化无疑受到很大冲击。快餐文化、偶像剧正在抢走传统戏剧的年轻观众群体。华雯说:“如果我们没有说好我们的故事,这是文艺工作者最大的失职,那文化自信也无从谈起。”正如挑山女人手中的那根扁担需要有人往下传,沪剧是我们的传统,也得有人传承好这一文化基因,用沪剧讲好我们的时代故事。

华雯坚信,沪剧本身有着非凡的生命力。“沪剧从诞生开始,就带着强烈的创新精神,从不故步自封,具有海纳百川的文化基因。它能从其他剧种中汲取营养,既‘下得了厨房’也‘上得了厅堂’,它既是草根文化,也是真正的高雅艺术。它应该在我们一代又一代的沪剧人手上,永葆青春。”

(光明日报记者 颜维琦 通讯员 李娇)

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